La Lune : lumière empruntée et phases
Le hadith de la pleine lune, la lumière effacée et les mises en garde de ʿAlî
Le livre ouvre son chapitre de la Lune par le plus beau des hadiths. Abû Hurayra rapporte que le Prophète ﷺ demanda : « Voyez-vous la pleine lune, quand aucun nuage ne la voile ? » — Oui. — « Et le soleil, quand rien ne le cache ? » — Oui. — « Alors vous verrez votre Seigneur ainsi. » Avant d'être un astre à étudier, la Lune est une promesse : l'image même de la vision sans obstacle.
Les bienfaits de la Lune selon le folio ٣٠
Le folio énumère ensuite ses fawâ'id : elle est « le flambeau des créatures dans la nuit » (سراج للخلق بالليل) ; elle fut le miracle de notre Prophète ﷺ :
Et elle fut « déterminée en maisons pour que nous connaissions le temps » (وقدره منازل لنعرف بها الوقت) — sans elle, dit le folio, « les gens ne se déploieraient pas dans leurs subsistances de nuit comme de jour, et nul ne distinguerait la nuit du jour ». Le calendrier entier tient dans sa course.
La lumière effacée — et la lumière empruntée
Le folio enseigne deux choses distinctes sur sa clarté, qu'il ne faut pas confondre. D'abord le récit de l'effacement : de sa lumière originelle furent effacées quatre-vingt-dix-neuf parts (ومحا من نوره تسعة وتسعين جزءا), en vertu du verset :
Ensuite, le constat des savants, que le folio donne comme un consensus : « la lumière de la Lune provient de la lumière du Soleil » (اتفقوا على أن نور القمر من نور الشمس). Et le chapitre des natures (folio ٣٣) en tire la conséquence physique : la Lune est froide, féminine, phlegmatique — et si on lui trouve de la chaleur, c'est une chaleur d'emprunt, « car sa lumière vient de la lumière du Soleil ». Même sa tiédeur ne lui appartient pas : astre d'humilité, qui ne brille et ne réchauffe que par un Autre.
Les mises en garde de ʿAlî
La tradition prête donc à la clarté lunaire une action réelle sur les corps — voilà pourquoi les anciens couvraient ce qui dormait et ce qui séchait sous la pleine lune. Le folio conclut ce passage par la formule de prudence qui l'honore : wa-Llâhu aʿlam, et Allah sait mieux.
Enfin, le folio ٣٣ lui donne sa carte d'identité : froide, féminine, humeur phlegmatique, et pour souveraineté (sultân)… le rire et la parure (الضحك والزينة) — la Lune gouverne ce qui adoucit et ce qui embellit.
- La pleine lune sans nuage est l'image prophétique de la vision de Dieu — le plus haut usage de l'astre.
- Flambeau de la nuit, miracle fendu en deux, horloge des mois : ses maisons servent à « connaître le temps » (Yûnus 10:5).
- Sa lumière originelle fut effacée de 99 parts (Al-Isrâ' 17:12) ; celle qui reste est empruntée au Soleil — consensus des savants.
- ʿAlî met en garde : la clarté lunaire agit sur les corps — on ne dort ni ne sèche son linge nu sous elle.
Sources : folios ٢٩ (hadith de la vision) et ٣٠ (bienfaits, effacement, paroles de ʿAlî), relus sur le scan de l'édition originale ; nature lunaire au folio ٣٣. Versets Al-Qamar 54:1, Yûnus 10:5 et Al-Isrâ' 17:12 vérifiés sur le texte coranique.
Correction apportée : la traduction automatique de cette page affirmait que « neuf dixièmes de sa lumière proviennent du soleil » — le scan original dit autre chose : 99 parts de sa lumière furent effacées (récit de l'effacement), et c'est séparément que le folio rapporte le consensus « sa lumière vient du Soleil ». Nous suivons le manuscrit.
Les paroles de ʿAlî sur les effets de la clarté lunaire relèvent de la tradition rapportée par le livre — le folio lui-même les scelle d'un « et Allah est plus savant », que nous reprenons à notre compte.
Le Calendrier Astrologique suit la Lune en temps réel : sa phase, son âge et la demeure qu'elle traverse.
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