As-Salam
La Paix — Source de toute paix dans la création
السَّلَام
Le nom As-Salam est composé de quatre lettres :
س + ل + ا + م avec l’article ال.
Son poids selon le calcul Abjad Kabir est de 131.
La réduction de 131 donne 1 + 3 + 1 = 5.
Le chiffre 5 est celui de Jupiter dans son aspect de protection et de bénédiction —
mais surtout dans la tradition des Asrar, le 5 est le chiffre des
5 piliers de l’Islam, des 5 prières,
des 5 noms protecteurs (les noms de la sourate Al-Hashr :
Al-Malik, Al-Quddus, As-Salam, Al-Mu’min, Al-Muhaymin).
C’est le chiffre de la protection divine organisée et complète.
de la langue arabe. Elle donne : Salam (paix, salut),
Islam (soumission à Dieu, voie de paix),
Muslim (celui qui s’est soumis),
Taslîm (la remise totale à Dieu),
Salâma (la sécurité, l’intégrité),
Istislâm (la capitulation totale devant Dieu).
Toutes ces réalités — la paix, la religion, la sécurité, l’intégrité —
proviennent d’une seule source : la soumission à la Paix divine.
As-Salam n’est pas seulement la paix comme absence de guerre —
c’est la paix comme état d’être, comme alignement total avec la Volonté divine.
Le nombre 131 est aussi le poids du mot مَلَك (Malak = ange)
sans l’article. Ce lien entre As-Salam et les anges n’est pas fortuit —
la paix divine descend par les anges, et les anges sont les porteurs
de la paix dans tous les plans de l’existence.
Dans le Coran, les anges saluent les habitants du Paradis avec Salam —
c’est la première parole qu’ils entendront.
Ce dernier verset — la parole adressée aux habitants du Paradis —
est utilisé dans notre tradition comme invocation pour entrer
en paix dans un lieu perturbé ou dans une situation conflictuelle.
Le réciter 7 fois avant d’entrer dans un espace tendu crée
une enveloppe de paix divine autour du pratiquant.
As-Salam est le nom de la paix intérieure et extérieure.
Si Al-Quddus purифie, As-Salam installe. Il transforme le vide laissé
par la purification en présence de paix. Ces deux noms fonctionnent
donc idéalement ensemble dans la séquence : Al-Quddus d’abord, As-Salam ensuite.
Un secret rare transmis par un maître de Mauritanie :
celui qui récite As-Salam 131 fois
chaque nuit pendant 40 nuits consécutives
verra disparaître progressivement toutes les formes d’anxiété et de peur
de son cœur — non pas par un effort de volonté, mais parce que
la paix divine s’installe dans le fu’âd comme une lumière
qui dissout les ténèbres de l’intérieur. C’est la riyada de la paix intérieure.
La planète associée à As-Salam dans la tradition des Asrar
est Mercure (‘Utârid) — confirmée par la réduction vers 5
et par la nature communicante et médiatrice de ce nom.
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ
Du’a du Prophète ﷺ après chaque prière — 3 fois
يَا سَلَام
131 fois — 262 fois — 1000 fois
سَلَامٌ قَوْلًا مِّن رَّبٍّ رَّحِيمٍ
Sourate Yâ-Sîn 36:58 — 7 fois pour sceller la paix
Le du’a prophétique Allâhumma anta-s-Salâmu est l’une
des formules les plus puissantes de notre tradition.
Le Prophète ﷺ le récitait après chaque prière obligatoire —
c’est donc une pratique sunnah directe que d’utiliser ce nom
comme invocation quotidienne. En l’utilisant comme miftah
avant le zikr principal, on s’aligne avec la pratique prophétique
et on amplifie considérablement l’effet du nom.
Cette recette est pour deux usages : retrouver la paix intérieure
après une longue période d’anxiété ou de trouble, et réconcilier
deux personnes ou deux groupes en conflit.
Le kawatim d’As-Salam est le Moussalass —
carré à 3 cases — dont la somme de chaque ligne, colonne et diagonale est 15.
Nous retrouvons ici le 15 — la réduction intermédiaire d’Ar-Rahim (258→15→6)
et le nombre des jours de la pleine Lune.
C’est le signe que la paix est toujours au carrefour de la miséricorde et de la lumière pleine.
Ce carré se trace sur du papier blanc ou sur du tissu blanc un mercredi soir.
Encre bleue ou encre mêlée d’eau de rose. On le place dans le salon
ou la pièce principale de la maison pour y installer une atmosphère de paix permanente.
On peut aussi le placer sous l’oreiller pour les insomnies ou les cauchemars persistants.
Le renouveler chaque mois si nécessaire.
indissociable dans la tradition des Asrar.
Al-Quddus nettoie — il dissout les impuretés, rompt les liens néfastes,
chasse les présences indésirables.
As-Salam installe — il remplit le vide laissé par la purification
avec la paix divine, empêchant le retour de ce qui a été chassé.
La pratique complète : 7 jours de Yâ Quddûs 170 fois — puis sans interruption
7 jours de Yâ Salâm 131 fois. À la fin de ces 14 jours,
l’environnement intérieur et extérieur du pratiquant est transformé.
Tout ce qui est publié ici est à but d’enseignement et de connaissance.
As-Salam est l’un des noms les plus accessibles —
mais son usage dans les conflits et réconciliations demande
une intention absolument pure. Utiliser ce nom pour manipuler
plutôt que pour guérir retourne son énergie contre celui qui l’utilise.
Pour les usages avancés, l’autorisation d’un maître reste recommandée.
Zalzalzal